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  • 论印光大师评会集本——谨以此文纪念印光大师生西六十周年

    之中,共有三处。   其一:《增广印光法师文钞·卷一·书一》(复高邵麟居士书三):   “《弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿佛经》,亦名《十六观经》,此名净土三经,加《普贤行愿品》,名净土四经。...

    宗舜

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  • 从“天台教观”论“代众生忏悔”之思想与实践

    华严经?普贤行愿品》中提出,菩萨若欲成就佛的圆满功德,应修十种广大行愿[5], 其中,第四大愿即是“忏悔业障”,其内容如下:   忏除业障者,菩萨自念:我于过去无始劫中,由贪嗔痴发身口意作诸恶业无量...

    释大拙

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07260651525.html
  • 晚唐宋初天台宗在吴越地区的发展

    入流”文中说:“天台后学,每多教宗天台、行宗净土,是天台亦有入净土之事实。华严宗杜顺由如来禅衍为华严教;如华严经普贤行愿品,亦初修净土,说修法华三昧之法;是故华严后学亦归净土。总之,禅、净行衍为天台、...

    赖建成

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  • 佛光教科书:《菩萨行证》(3)

    》,凡四十卷,唐代般若译,全称《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》,为新旧两译《华严经.入法界品》之别译,内容记述善财童子历参五十五善知识(或谓五十三参)而成就普贤的行愿。   后秦鸠摩罗什译...

    不详

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  • 佛光教科书:《佛法僧三宝》(2)

    唐德宗贞元四年,译《大乘理趣六波罗密多经》及《守护国界主陀罗尼经》数种。又译《华严经》四十卷,其末卷《普贤行愿品》,为六十、八十《华严》所无,至此始得圆满,其功甚伟。   □为唐代译经三藏,于阗人。善大小二...

    不详

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  • 法藏碎金(1)

    如是修行,是真供养故。此广大最胜供养,虚空界尽,众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我供乃尽。而虚空界乃至烦恼,不可尽故,我此供养,亦无有尽,念念相续,无有间断,身语意业,无有疲厌。(普贤行愿品)   ...

    不详

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  • 李济华居士遗集

    。属于净土宗之显教诸经,如佛说阿弥陀经,观无量寿佛经,无量寿经,华严经普贤行愿品,楞严经大势至圆通章,阐发教行,义尽于斯。末法众生的根性,最为契机。  所以彻悟禅师示众的八项语录:(1)真为生死,发...

    广化法师

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  • 净土教的现代价值略探(1)

    因缘),《观无量寿佛经》(指示修十六观等往生净土的行业,侧重说明了观想念佛与往生品位),《阿弥陀经》(明净土庄严和持名念佛的利益,侧重说明了持名念佛),《华严经·普贤行愿品》(讲述的是普贤大士十大愿王导...的妙理。  那么,净土教在一代时教中,占据什么位置呢?众所周知,华严与法华乃一乘圆教。《华严经》被公认为众经之王,然而《华严经》的归根结穴,在于〈普贤行愿品〉;〈普贤行愿品〉的归根结穴,又在于普贤菩萨...

    正澄

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  • 唐代房山石经刻造概况

    菩萨行品”(今本作“普贤行愿品”)第三十一、“入法界品”第三十四等。经文前后全无题记,如果没有前述的两块题刻,就难断定它是什么时代的石经了。  “八十华严”的拓片,现在只发现经首第一石,字迹好像近于...

    林元白

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  • 清乾隆时期江南士大夫的佛教信仰

    )受菩萨戒,自此以后直到嘉庆元年(一七九六)五十七岁他逝世为止,他根据般若译的『大方广佛华严经』卷四十「入不思议解脱境界普贤行愿品」,倡导华严弥陀净土教合修论,诚挚地实践了弥陀净土教的教义,并且极力...

    黄依妹

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